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昆仑博爱2017.2(总第23期)

时间:2017-06-30  来源:澳门金沙官网娱乐   编辑:宣传联络项目部  浏览次数:6950
  昆仑博爱2017.2(总第23期)……

【学问博览】
  
记忆中的冬青沟
韪铭
 
  2016年,二哥从老家带来一本本家长辈万廷宽等主编的《冬青沟历史不能遗忘》这本书,不时翻翻,竟被书中的故事所感染,一个默默无闻,已经淡忘在记忆里的小山沟,豁然敞亮起来,不觉中勾起了我儿时的记忆。
  1977年,11岁的我离开五佛冬青沟,转学到离这40多里的景泰县草窝滩陈梁小学读四年级,18岁参军又去了青海,再次回到这里——我的出生地冬青沟旱台时,大概是2006年清明,去给太爷、太太上坟,那时我已经40岁了。大家兄弟五人都去了,开着车沿着沙沟,走走停停。我新奇地这瞅瞅,那看看,踩着软软的沙子,望着沟两边的石山,不时有一处山泉流出。曾经繁华似锦的一道沟,突然觉得苍凉寂静,曾经就读的小学,也只剩下一段残破的石墙,那个年代的喧嚣和热闹荡然无存。旱台——已看不出多少房屋的痕迹,曾经围护着庄子的石坝已被洪水冲毁,只有我家院子前的小山依旧,只是觉得变得矮小了许多。在那座小山上,曾经跑上跑下,站在山顶上叫喊,也会静静地听大人们讲故事。
  
  
  
  听父亲说过,红军到过冬青沟,他尕妈家里有一天突然来了两个人,一胖一廋,那时国民党的宣传很利害,老百姓都很害怕,来人身上还带着抢,衣服褴褛,其中有一个人像是病了。家人躲在屋里不敢出来,他们说:“老乡不要怕,给大家弄点吃的就行”。听说还打了张纸条,家里人怕惹事,当时就烧了。
  那个时候就有许多传说,说徐向前会飞檐走壁,国民党兵追到黄河边,说是在五佛黄河边有一个脚印,在靖远河边有一个脚印,人就不见了。我上小学时,还听说在红石阶子有几个孩子玩耍,在一个石洞里挖出了两支枪,可能是红军战士埋的。在那个兵荒马乱的年代,祖祖辈辈生活在这里,憨厚老实,对于没怎末出过远门的老百姓来说,生存和平安也许就是一家一户的全部。不要求什么回报,与世无争,不惹事。正因为朴实,使红军战士能平安到来,又安全离开而没有引起当地保长的注意。关于红军的传说很多,由于年纪小,现在已经记不得了。
  
  
  
  小时候,家里生活紧巴巴的,但我记的也没怎么挨饿。家里购买最多的就是针头线脑、食盐和火柴,常记得,我手里拿上两个鸡蛋去离旱台约三、四里地的万大台商店去换(大队所在地),整个冬青沟也就这一个商店,还有一个卫生所。母亲善于理家,计划周到,家里的事安排的都很有条理,孩子们大有大的事,小有小的事。
  睡觉时,母亲在做针线,缝补衣服,早晨醒来,母亲还在做针线。后来纳鞋底、做鞋子的事逐渐由大姐替代,那个时候,还没有橡胶鞋底,都是用破衣布打褙子,就是把一层一层的旧布片用浆糊粘在一起,晾干后按鞋底样裁剪,再一层一层摞在一起,用细麻绳纳在一起。纳鞋底需要许多细麻绳,每天晚上,大姐就用大家的腿搓麻绳,时间一长,腿上就被搓红,搓出血丝来,很疼的。
  父亲和大爹给生产队背煤,我跟着进过一次煤巷,巷道很深,窄窄的,过一段,边上放个煤油灯。一个人挖,两个人向外背。走在里面,有些憋气,脚一动就咚咚咚的,像要快塌了似的。
  没有电,家家点个煤油灯,最超前的电器就是手电筒。一天三遍的准时广播,从广播上听资讯、听评书、听外面的事情。有时一家人围在一起,听大哥读小说或听别人讲故事,大嫂讲的九头鸟的故事,现在还有点印象。最高兴的是看影片、耍社火、看戏,从沟口看到沟脑,或者去五佛公社所在地去看。
  
  
  
  五六岁时,我就开始放驴、拾粪、打猪草。小伙伴三五成群,摘红枣、打沙枣、爬山、玩砂子、追尕拉鸡、摘蒿瓜瓜——一种中间大,两头小的野果实,有橄榄大小。
  夏天冬青沟总会发一两次洪水,山洪爆发,水流冲击着石坝,轰轰作响。小学只有四个年级,在大崖底。有一次,放学了,洪水很大回不了家,几个大孩子一商量说,大家就顺着山顶回家吧,第一次爬那么高的山,向下一看心惊胆战的,但有其他孩子的帮扶,平时顺着沟走,也就二十来分钟的路程,那天大家走了两三个小时,天都黑了,当大人们听说后,对大家进行了严厉的训斥,说太危险了,今后绝不允许。
  大概到了秋后,和尕姐还有几个小伙伴就去捡头发菜,大孩子拿个用细铁丝做的专用耙子去耙,而大家用一根稍粗的铁丝做的钎子,手指和钎子并用,蹲在地上去钎一片一片的头发菜。那时头发菜一斤大概五、六元钱,一天能捡三、五钱。虽然一天也就挣个一两角钱,但这对当时的孩子们来说,这是来钱最快的副业。
  那时,吃的用的都需要自己动手,大多是土法加工,如吃的米、面、油、碱都是自家加工。面,是将麦子放到石磨上,由毛驴拉着石磨转,磨出的麦子再经过筛、反复磨,形成白面、黑面和麸皮。米,是将收割的糜子和谷子用碾子去碾,脱去壳,变成黄米和小米。油,是将收来的麻籽用石磨磨碎,加上水,用火烧煮,将漂浮在上面的油浸出,再炸去油中的水分。碱,是由水葐蒿子烧的,夏天只要雨水好,满沟坡都是水葐蒿子,这种草吸取土壤中的碱分,秋后把它们收集起来,冬天挖一个土炉灶,开始烧,其他草一烧就变成了一堆灰烬,但水葐烧的灰像胶一样,黏糊糊的,冷却了就会结成一大块。农村做馍馍,做面条就用它泡的水去和面,兰州、青海拉面也是用它——葐灰。
  夏天,对孩子来说,一天到晚疯不够。冬天,日子就有些难过,天再冷,每天早上是要去拾粪。那时,田地里用的肥料就是捡的粪。不出门时,家里几个小孩子就围坐在土暖炕上,盖着纳了又纳,补了又补的被子,饿了,母亲就从柜子里抓几把如:红萝卜干、菜茎干、唐萝卜干、沙枣、红枣等给大家吃。那时,只要看到母亲开柜,就眼巴巴地看着。由于人多地少,大家大崖生产队口粮年年不够吃,国家每年都给救济。如大豆、包米,还有红薯片、豆饼等,由于油少,那时的人们饭量都很大,我一天到晚总觉得肚子饿。
  背粪,就是把垫驴圈、猪圈的粪土集中起来,冬天运到田地里做肥料。离家远的地方用架子车拉,近的地方用背篼背,虽然是小孩子,但也要挣工分。粪堆大小是有规定的,专人负责用绳子量,绳子一头栓上小石头,丢到粪堆对面,由顶向下量,大小合适就会在粪堆顶上踩上一脚,以示合格。将数字记下来,在记工分时合成工分,如陆分、捌分,拾分算一个工。将每家所有人的工分合计起来,按照生产队的收入,给各家分粮分钱。
  
  
  
  这条沟从营盘水到五佛金坪入黄河,曲曲弯弯的,总是走不到尽头,小时候最远去过沟脑——峡子。红石阶、峡子、黄家拐拐、万大台、旱台、大崖底、西大湾,聚住着张、万、黄、王几大姓,大多是一台以一姓为主。而承载着世代居住的大山沟,随着人口的不断增长,再也养育不了这么多的臣民。加之连年干旱,泉水干涸,机井水位大幅下降,这个绵延几十里的青山沟,再也承载不了往日的繁华,现如今已是人去沟空,除少余流动耕编辑外,只有远山处座座坟墓和高高竖起的墓碑述说着这里曾经的辉煌。
  1974年,因景电一期提灌工程完工,整个旱台都陆续搬迁到景泰县草窝滩乡陈梁村。本来按照家里的打算,由于大家兄弟多,想把老祖宗创业三百余年的香火延续下去,有意把我和父亲留下。由于人口搬迁整个冬青沟渐渐冷清下来,有时路上连个行人都没有。我一个人早晨去上学,晚上放学回家,孤独寂寞,言语也逐渐少了。有一次, 放学了,听同学们说要去五佛老湾看影片,一高兴也就跟上去了,看的是什么?忘了。那个时代大多是战争片,《南征北战》、《苦菜花》、《红灯记》等。回家时才觉得脚疼、腿疼,走不动路了。整条沟格外寂静,月亮也特别的亮,远处山顶上不时传来猫头鹰的鸣叫声,心里瘮的慌。老父亲迎着我没说什么,我就趴在父亲的背上睡着了。
  
  
  
  时代的脚步永远滚滚向前,贫瘠中的辛勤撼动不了大自然魔力。“因为没有选择的缘故,人们往往走对了路”。当你无法改变现实的时候,选择离开也许就是一种改变,一种变革,那些仍留下的,只有岁月的沧桑。而去开垦那些未浸的荒漠,荆棘之下兴许就是那肥沃的黑土地。
  几十年的光景,中国已发生了翻天覆地变化,幸福的生活让大家无忧无虑。生于忧患死于安乐,走过贫穷,也只是近些年的事,但大家忘却的速度远超过了大家的记忆。那些为寻求真理、那些不甘落后、那些为了别人的幸福而献身的人们,乃是我中华民族的英雄和脊梁。大家家族的下一代,只有大侄子出生在冬青沟,现在已去南方工作。冬青沟对这一代人来说,只是一个传说。
  《冬青沟历史不能遗忘》这本书的内容并非完美,但有这样一群人,在默默地传扬着红色学问,通过讲故事的方式唤起人们的记忆,珍惜今天来之不易的幸福生活。如果有机会,去走走、看看、听听,感受一下那里曾经生活过的人们,感受一下那个听说曾经有千余红军蒙难逃生的红色之沟。
 
                             (写于2017年4月8日)
  
 
 
  
  
 
    





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