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昆仑博爱2015.2(总第14期)

时间:2015-06-29  来源:澳门金沙官网娱乐   编辑:宣传联络项目部  浏览次数:7639
  昆仑博爱2015.2(总第14期)

经典导读
  
  
索尔费里诺回忆录
◎亨利·杜南 著
 
  (接上期)
  米兰到处是伤员,博罗梅奥的官邸就有300人。乌尔苏拉女修道院的院长玛丽娜·维德马里用模范的慈善精神管理着一所整齐洁净的大医院,那里的修女负责全部的救护工作。
  大家沿着都灵路出发,逐渐可以看到几个由康复的法国士兵组成的小分队,他们的脸被意大利的太阳晒得黝黑。其中一些士兵吊着胳膊,还有的拄着拐杖,看得出他们中有些人曾负过重伤。他们的军服破旧褴褛,但里面穿着很好的亚麻衬衫,那是用他们原来的血衣从富裕的意大利人那里换来的。这些意大利人曾对他们说:“你们浴血奋战保卫大家的国家,大家要把你们的血衣保存起来作纪念”。就在几个星期前,这些士兵还是健康的人——而现在他们不是缺胳膊就是少腿,或是头上缠着绷带,而他们只能无可奈何地忍受着痛苦。但他们永远不能再从军,或是去帮助家人了。在痛苦和悲伤中他们已经想象到了自己将来的样子:他们将成为让人同情和怜悯的对象,变成别人和自己的负担。
  我不禁想起从索尔费里诺返回的时候,遇到的一个令人肃然起敬的老绅士德布里亚侯爵。他是波尔多市的前任议员和前任市长。这位富有的侯爵主动来到意大利帮助救护伤员。我有幸陪这位慈善家去了布雷西亚。6月的头两个星期,托萨门火车站非常拥挤混乱。车站和通向车站的道路已被挤得水泄不通,无论大家到哪儿都难以靠近列车车厢。尽管侯爵年事已高,又有地位,还有官方职责(我认为法国政府委托他实行一次纯粹的人道任务),但也很难在列车上找到个位子。这个小插曲或许会让你对火车站令人望而生畏的人流有点概念。
  在这里还有多少有意义的事情却鲜为人知啊!有一个几乎完全耳聋的法国人,从三百里外赶来照看他的同胞们,真是精神可嘉。当他来到米兰时,看到奥地利伤员被丢在一边无人照顾,他就对他们特别关心,想尽办法帮助他们——可45年前,就是一个奥地利军官使他耳聋的,他却以德报怨。那是1814年神圣同盟的军队入侵法国时,那个奥地利军官住在这个法国人的父母家里,当时他还是个孩子,正生着一种病,让那个奥地利军官觉得恶心,于是就抓起这个可怜的孩子粗暴地把他从房子里扔了出去,当时没来得及制止他。这残忍的行为使他这辈子成了聋子。
  在米兰的医院里,朱阿夫兵禁卫军的一个中士,看上去身强体壮,显得有点傲慢。他截去了一条腿,在做手术的时候他一声没吭,然而过了一段时间,他的情况已有所好转,伤口也渐渐愈合,他却陷入了深切的悲痛之中。他越来越伤心,几乎到了令人不可思议的地步。他以前也许从未哭过,可是,一天一个修女却发现他眼泪汪汪的,然后修女就一遍遍地问他为什么。最后他终于说出家里只有他一个人来供养年迈力衰的老母亲,以前他每月从自己的工资里省出5个法朗给她,现在他不能帮她了,他知道自从没像以往那样往家里寄钱,他的母亲一定很拮据。那个修女听了很感动,就给了他一个5法朗的硬币,很快这枚硬币就被寄回了法国。有一位伯爵夫人也对这个勇敢可敬的人发生了兴趣,当她得知他伤心的原因时,就想送给他和他的母亲一小笔钱,但是这个人只是对这位女士表示感谢却不肯接受,他说:“请把这些钱留给那些更需要的人。至于我母亲,我想不久我就能工作了,希翼下个月就能像往常那样给她寄钱。”
  米兰的一位伟大女士,出身名门世家,她腾出了她的一所豪华住所,放进150张床来安置伤员。那儿有个投弹兵失去了一只胳膊,并且面临着生命的危险。这位女士安慰着他,并同他谈起他的家人。他告诉她:他是热尔省一对农民夫妇唯一的儿子,也是唯一能供养他父母的人,最令他难过的是他的死会让父母感到极度的悲痛。他还说,如果能在临死前吻一下他的妈妈,是对他最大的安慰。这位女士听罢什么话也没说,马上决定外出一趟。她坐火车离开米兰,去了热尔省并按地址找到了那个伤员的家。她留给他病弱的老父亲2000法朗,然后带着他的母亲回到了米兰。就在这位女士与那个伤员谈话后的第6天,母亲和儿子互相拥抱在一起,一边哭着一边祝福着他们的恩人。
  * * *
  为什么我要把这些痛苦悲伤的情景告诉读者,唤起他们心中的痛楚呢?为什么我会似乎有些自鸣得意地逗留在那些悲惨的画面上,去描摹那些极度真实的细节呢?
  有这样的疑问很自然。或许我可以用另一个问题作为回答:
  在和平安定的时期成立一些救护团体,让那些热心、忠实并完全可以胜任的志愿者为战时的伤员们服务,这难道不可能实现吗?
  * * *
  既然人们不再对圣皮埃尔修道院院长和德塞隆伯爵曾梦想和追求的“和平之友协会”抱有什么希翼与渴求;
  既然大家不断重复着一位伟大思想家的言论:“人们已经到了不因仇恨而互相残杀的地步,最高的荣誉,最美的艺术就是相互消灭”;
  既然约瑟夫·德迈斯特伯爵确实说过“战争是神圣的”;既然为了不屈不挠地达到更高的目标,每天都会发明出新的、更可怕的破坏手段,既然在大多数参与军备竞赛的伟大欧洲国家里,这些破坏手段的发明者们会得到赞许和鼓励;
  最后,既然在欧洲,人们的心理和许多其他的征兆都表明了未来战争的前景,要想避免战争似乎是不可能的;
  那么,大家为什么不利用相对安定平静的时期,在人道和基督教的立场上去调查研究或想办法解决这样一个在世界范围内如此重要的问题呢?
  * * *
  我相信一旦人们开始考虑这一共同感兴趣的问题,将会有比我更能干更胜任的人们去著书立说。同时要建立救护团体,首先必须在欧洲大家庭的每个成员中提出这一思想,并且应该赢得所有那些被同胞的苦难所感动的高尚心灵中的爱与同情。
  一旦组建并有保障的长期存在,此类团体在和平时期自然不会活跃。但它们应该始终组织完备,并随时准备应对可能发生的战争。他们不仅应确保成立这些组织的国家当局的友好亲善,而且应确保在发生战争的情况下请求交战国的统治者们授权并提供便利,以便开展有效的工作。
  因此,在每个国家,这些团体都应该包括一些享有最高荣誉和最受敬重的人们作为董事会成员。这些协会将号召每一个人以真诚的博爱精神,全身心地投入到战时的慈善工作中去。这项工作本身在于只要战争开始,就投入战场进行援助和救护(与军需部门达成协议,必要时取得他们的支撑与引导),然后在医院里继续照顾伤员,直至他们完全康复。
  这种自发的献身精神,随处可见。有许许多多的人一旦确信自己有用武之地,并深信凭借勇气,还有管理部门提供的便利设施,就能真正做好这一工作的时候,即使是自费前往,他们也一定愿意在一段时间里承担起这一卓越的慈善工作。在这个常常被认为自私和冷漠的年代里,怀着自我牺牲的精神,甘愿冒着与战士们一样的危险,用一颗和平之心去安慰战士,这些对于一颗颗高尚而又仁慈的心,对于那些令人敬仰的灵魂来说,具有多大的吸引力呀!
  (未完待续)
  
  
  

 
  





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